Si. Hoc justo convenit, qui timet omne quod agit, et remota pietate se periturum præscit, et non subsistit ante oculos, quia pœnæ vita non … Quid vero? quod ut ostenderet, adhibuit apostolum testem dicentem, quid autem habes quod non accepisti? Da. Mihi et temptandi aliquid et quiescendi illo auctore ratio constabit. NOVEMB. Et vero qui voluptates sectatur, ab injuste agendo non abstinebit; id autem aperte impium. quid? si modo is sum ego qui excitari possim. ubivis faciliu' passu' sim quam in hac re me deludier. Cicerone - Rhetorica - Tusculanae Disputationes - Liber Quintus - 16. illum, quem libidini-, bus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide, adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluen-, tius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentius-. AMPH. 20: HUNC GALLIAE TIMET ET BRITANNIAE 187 uidelicet pronuntiabat uoculam. elatus ille levitate inanique lactitia exultans et temere gestiens nonne tanto miserior quanto sibi videtur beatior? 21 Ea namque causa est cur mendacio scientia careat, quod se ita rem quamque habere necesse est uti eam sese habere scientia comprehendit. 6. Da. Negat quis, nego; ait, aio; postremo imperavi egomet mihi Omnia adsentari, ut ait idem Terentius, sed ille in Gnathonis persona, quod amici genus adhibere omnino levitatis est. non utique ut per me noveris ea, sed affectum meum excito in te, et eorum qui haec legunt, ut dicamus omnes, `magnus dominus et laudabilis valde.' cernitur, cum perturbatio nulla est, qua moveri queat. Acta Ant. que sitientem, nonne recte miserrimum dixeris? quae 310 est enim alia fortitudo nisi animi adfectio cum in 311 adeundo [p. 423] periculo et in labore ac dolore patiens, tum procul ab omni metu? Non sol futurus, qui iam est, sed ortus eius, qui nondum est; tamen etiam ortum ipsum nisi animo imaginarer, sicut modo cum id loquor, non eum possem praedicere. DE DOCTORIS OFFICIO DEQUE MODO IURISPRUDENTIAM DOCENDI. Lucretius ea nouies utitur, semper in duas quidem diuisa syllabas, sed item semper utraque longa: ēī (Lucr. Facile patior te isto modo agere, etsi iniquum est, praescribere mihi te, quem ad modum a me disputari, velis. ... qui nihil facit, non is modo, qui aliquid facit. Copyright © 2000 - 2021 Splash! an nondum etiam ne hoc quidem? modo venit; timet omnia, patris iram et animum amicae se erga ut sit suae. Quid est quod timet … immo callide: ita aperte ipsam rem modo locutu's, nil circum itione usus es. si idem, quod plerumque fit, paupertatem ignominiam infamiam timet, si debilitatem caecitatem, si denique, quod non modo singulis hominibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem, potest ea timens esse quisquam beatus? Ideoque non curant quomodo, dum tamen hoc quod expetunt faciant. ALC. HABITA ROMAE PRID. quid est cur virtus ipsa per se non efficiat beatos. Qui istuc potis est fieri, quaeso, ut dicis: iam dudum, modo? 23 Nam si ineuitabiliter euentura censet quae etiam non euenire possibile est, fallitur, quod non sentire modo nefas est sed etiam uoce proferre. Oggi hai visualizzato 1.0 brani. scio. cave faxis: non opus est, pater. quid? 10 Sed praescienta, inquies, tametsi futuris eueniendi necessitas non est, signum tamen est necessario ea esse uentura. Quid vero? iam dudum, modo. quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia — adde [Note] eodem exilia luctus orbitates: qui rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem esse non miserrimus? et si haec virtute efficiuntur. Est Spiritus sanctus qui docet quid sit agendum, et quid non qui est dator vitæ, et hoc per Christum qui dat Spiritum: et quomodo in Christo exponit. Martias non posse sine iniuria de provinciis Caesaris statuere, post Kal. Si sic est, cur et quomodo ad tracto is? 22 Quid igitur, quonam modo deus haec incerta futura praenoscit? Quid enim potest esse tam flexibile, tam devium quam animus eius qui ad alterius non modo sensum ac voluntatem sed etiam vultum atque nutum convertitur? quid? ea lege atque omine ut, si te inde exemerim, ego pro te molam. ergo ut hi miseri, sic contra illi beati, quos nulli, metus terrent, nullae aegritudines exedunt, nullae li-, bidines incitant, nullae futtiles laetitiae exultantes lan-, guidis liquefaciunt voluptatibus. quapropter? est cur is non beatus sit? quia enim incertumst etiam quid se faciat. si autem et accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? … Quid enim censes? 2. atque etiam nunc tempus est. 94 AM. quodsi est qui vim fortunae, qui omnia humana, quae, cuique accidere possunt, tolerabilia ducat, ex quo nec, timor eum nec angor attingat, idemque si nihil con-, cupiscat, nulla ecferatur animi inani voluptate, quid. NON. Quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia? GERG. Non tamen omnino ... cum timet abiectissimus: 'Rogo mane uideas Plinium domi, ... et qui futura possit ex praeteritis prouidere. pot-, est ea timens esse quisquam beatus? quid vero? quid, qui non, modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque, praesentia—adde eodem exilia luctus orbitates: qui, rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem, esse non miserrimus? pot- 16.1 est ea timens esse quisquam beatus? Temptas. Quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia? Dolorem uero : 5, 6 : uoluptate, quid est cur is non : beatus sit? Qui usus non est idem ac ne similis quidem. Quid est omnis homo timet. 11 Hoc igitur modo, etiam si praecognitio non fuisset, necessarios futurorum exitus esse constaret; omne etenim signum tantum quid sit ostendit, non uero efficit quod designat. quis, enim potest mortem aut dolorem metuens, quorum, alterum saepe adest, alterum semper impendet, esse, non miser? quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia—adde eodem exilia luctus orbitates: qui 49, 2009 CATULLUS 29. Haec tibi scripsi, quia aequum erat Non etiam satis virtuose sapit, qui tempore adversitatis et cujuscumque gravitatis nimis desperate se gerit, et … Praeterea qui dolorem timet, is etiam interdum aliquid eorum timebit, quae in mundo futura sunt; atque hoc jam impium est. ut maris igitur tran-, quillitas intellegitur nulla ne minima quidem aura fluc-, tus commovente, sic animi quietus et placatus status. caecitatem, si denique, quod non singulis hominibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem? [16] Quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia adde eodem exilia luctus orbitates: qui rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem esse non miserrimus? Wer kann glücklich sein, der das nicht nur für die Zukunft befürchtet, … [16] Quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia—adde eodem exilia luctus orbitates: qui rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem esse non miserrimus? Martias se non dubitaturum; cum interrogaretur, "si qui tum intercederent," dixit hoc nihil interesse, utrum Caesar senatui dicto audiens futurus non esset an pararet, qui senatum decernere non pateretur; "quid, si," inquit alius, "et consul esse et exercitum habere volet?" Sentit pater, quanta sit praedicti sceleris inmanitas, et ideo temptat efficere, ut mathematicam artem non putetis, ac modo contendit non esse fatum, et cuncta casu fortuitoque decurrere, modo, etiam ut providentia regantur, non posse tamen humana scientia deprehendi. CH. AL. pertatem ignominiam infamiam timet, si debilitatem 15 caecitatem, si denique, quod non singulis hominibus, sed potentibus populis saepe contigit, servitutem? Brano visualizzato 10622 volte. Dudum? < ea>m misere amat; propter eam haec turba atque abitio evenit. ... Beatus uir qui timet Dominum, utique ibi sunt et feminae, quae timent Dominum. ORATIO XVII. illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem, nonne recte miserrimum dixeris? nunc servolum ad eam in urbem misit et ego nostrum una Syrum. CL. Tutti i diritti riservati. Quid vero? alterius non sit qui suus esse potest let no man be another's who can be his own Usually attributed to Cicero , the phrase is the final sentence in Aesop 's ascribed fable " The Frogs Who Desired a King " as appears in the collection commonly known as the " Anonymus Neveleti ," in Fable 21B: De ranis a Iove querentibus regem . elatus ille levitate inanique laetitia exultans et temere, gestiens nonne tanto miserior, quanto sibi videtur bea-, tior? [16] Quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia—adde eodem exilia luctus orbitates: qui rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem esse non miserrimus? 695 AMPH. sed quaero, utrum aliquid actum superioribus, Atqui, si ita est, profligata iam haec et paene ad, Quia motus turbulenti iactationesque animorum in-, citatae et impetu inconsiderato elatae rationem omnem, repellentes vitae beatae nullam partem relinquunt. nam qui id [Note] quod vitari non potest metuit, is vivere animo quieto nullo modo-- -- potest; sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparavit. Non visus hominis, sed, Oculi tui in. 200: quid, hoc intellexti[n]? Hung. Adde eodem exilia luctus orbitates: Qui rebus his fractus aegritudine eliditur, potest tandem esse non miserrimus? adde eodem exsilla, luctus, orbitates: qui rebus his fractus aegritudine eliditur potest tandem esse non miserrimus? Qui summam spem civium, quam de eo iam puero habuerant, continuo adulescens incredibili virtute superavit; qui consulatum petivit numquam, factus consul est bis, primum ante tempus, iterum sibi suo tempore, rei publicae paene sero; qui duabus urbibus eversis, inimicissimis huic imperio non modo praesentia verum etiam futura bella delevit. Non satis discrete agit, qui se totum lætitiæ tradidit, obliviscens pristinæ inopiæ suæ, et casti timoris Domini, qui non timet gratiam oblatam amittere. quid, qui non modo ea futura timet… te ut deludam contra lusorem meum, qui nunc primum te advenisse dicas, modo qui hinc abieris. Sed nec illa aurora quam in caelo uideo solis ortus est, quamuis eum praecedat, nec illa imaginatio in animo meo. Egregie quidem Caecilius Balbus, Imperator, inquit, Auguste, tum in multis, tum in eo maxime elucet prudentia tua, quod isti nondum te omnino insanum reddiderunt, qui ut tibi applaudant, non modo … 7. non sic pius atque humilis doctor ille sapiebat: cyprianum beatissimum loquor, qui dixit, in nullo gloriandum, quando nostrum nihil sit. Ut maris igitur tranquillitas intellegitur nulla ne minima quidem aura fluctus commovente, sic animi quietus et placatus status cernitur, cum perturbatio nulla est, qua moveri queat. Ti ricordiamo che hai ancora a disposizione la visualizzazione di 14 brani. CH. Si fecerit lucidum somniantes tunc fuerat in eo quod fugio, de corpore ex usu. non : audiunt' Ne stridorem quidem serrae, 5, 18 : cetera et abicientem, in uirtute non : beatam modo uitam, sed etiam : 5, 27 : cur eum beatum modo et non : beatissimum etiam dixerim? quid, si idem, quod plerumque fit, pau-, pertatem ignominiam infamiam timet, si debilitatem. Cassius 122 in ea familia natus quae non modo dominatum, sed ne potentiam quidem cuiusquam ferre potuit, me auctorem, credo, desideravit: qui etiam sine his clarissimis viris hanc rem in Cilicia ad ostium fluminis Cydni confecisset, si ille ad eam ripam quam constituerat, non ad contrariam navis appulisset. iam dixi et dicam, `amore amoris tui facio istuc.' 190 CL. nam et oramus, et tamen veritas ait, `novit pater vester quid vobis opus sit, priusquam petatis ab eo.' ipso tamen quid est quod exspectetis? [XIV] Quid ergo de infantibus dicturi sumus, nisi quia non in ea resurrecturi sunt corporis exiguitate, qua mortui, sed quod eis tardius accessurum erat tempore, hoc sunt illi Dei opere miro atque celerrimo recepturi? CL. quod is qui fecit aut non timet aut etiam fatetur; est enim rex; qui autem 5: dictus est adiutor fuisse et conscius, P. Asicius, iudicio est liberatus. illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide adpetentem cum inexplebili cupiditate, quoque affluentius voluptates undique hauriat, eo gravius … Ergo ut hi miseri, sic contra illi beati, quos nulli metus terrent, nullae aegritudines exedunt, nullae libidines incitant, nullae futtiles laetitiae exultantes languidis liquefaciunt voluptatibus. quid, qui non modo ea futura timet, ... non qui leviter nocet, sed qui nihil nocet, 307 sic sine metu is habendus est, non qui parva metuit, 308 sed qui omnino 309 metu vacat. qui non abiisti ad legiones, ita uti dudum dixeras? quam dudum istuc factum est? illum, quem libidinibus inflammatum et furentem videmus, omnia rabide appetentem cum inexplebili cupiditate, quoque adfluentius voluptates undique hauriat, eo gravius ardentiusque sitientem, nonne … Id est, districtum judicem ad feriendum videbis, et qui hic exspectatus ad pœnitentiam substiti, jam non subsistat.